• 圣骑士团. 奥古斯汀

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奥古斯丁的的

奥古斯丁的波峰

奥古斯丁教徒首先是一个团体. 圣奥古斯丁相信,在朋友的陪伴下才能最好地发现上帝, 这就是我们选择侍奉上帝的方式. 圣骑士团. 奥古斯汀链接.

我们的社区生活建立在与友谊相同的品质之上:相互接纳和尊重, 愿意倾听他人并向他们敞开心扉, 善良与关怀, 宽容的精神. 这是一种生活方式,强调个人责任和共同做出的决定,而不是规则和规章制度.

我们的生命一部分花在默想和祷告上,一部分花在事奉上. 我们去教会需要我们去的地方——市中心, 到农村和偏远地区, 去校园, 到外国去——我们在许多方面服务:作为圣言的传道者和主持圣礼, 作为牧师和传教士, 作为牧师和社会工作者, 作为教师和学者, 作为作家, 专业咨询师, 音乐家, 和艺术家.

无论我们的工作采取何种形式,我们都带着作为奥古斯丁信徒的个性. 在我们所服务的人群中, 我们试图在我们的教团中创造我们所追求的:一个充满爱和尊重的社区, 在每个成员身上都能看到上帝的存在. 我们的心努力燃烧,体验神的爱, 我们渴望永远与他人分享这火焰.

奥古斯汀的遗产

奥古斯丁信徒是圣奥古斯丁的精神后裔, 谁被普遍认为是古代基督教和西方知识分子思想中最伟大的思想家.

奥古斯丁生于公元354年,名叫奥勒留斯·奥古斯丁.D. 来自北非塔加斯特镇的中产阶级家庭. 一位才华横溢、充满激情的学者, 他在迦太基教修辞学,后来在罗马和米兰教修辞学,直到30岁出头, 尽情享受罗马人的生活. 32岁时,他戏剧性地皈依了基督教,这使他的人生走上了新的道路:他回到北非,并被任命为希波的主教, 他将在哪里度过余下的44年.

奥古斯丁的知识和使徒成就的范围是惊人的. 他写了113本书,其中有两部世界文学经典:《推荐十大正规网赌平台》和《推荐十大正规网赌平台》. 他的800多篇布道被保存了下来. 作为牧师和主教, 他不远万里为教会服务,不知疲倦地与那些分裂天主教徒到使用暴力的人作斗争. 但在这些要求很高的活动中, 奥古斯丁的生活有非常不同的一面:他是, 的心, 一个和尚.

在他皈依基督教之后, 奥古斯丁在他父母的家中为他自己和他的朋友们建立了一个修道院社区, 在Thagaste, 他愉快地学习了三年, 对话, 和祈祷. 正是在这个时候,奥古斯丁为和他一起生活的修道士们写下了他著名的规则. 源于这一传统,13世纪早期的奥古斯丁会和今天的我们都强调团体中的兄弟般的生活.

当他成为主教时, 他决心不放弃一种他觉得很有成就感的生活方式. 他在主教的住所为牧师建立了修道院,并按照他所写的规则生活,作为在宗教社区生活的指南.

奥古斯丁的修道院将修道带向了一个新的方向. 僧侣有牧养的职责,他们不能为了沉思而放弃这些职责. 但是奥古斯丁相信僧侣可以, 而且应该, 既要过一种沉思的生活,也要过一种行动的生活, 正如他在作品《推荐十大正规网赌平台》中所表达的那样. 和尚的首要职责, 他觉得, 是为教会服务——但研究和沉思会使这种服务更有意义吗.

从十三世纪开始, 奥古斯丁修会的特点是生活方式, 像奥古斯汀的, 既活跃又沉思. 对奥古斯丁的, 这也许是我们社区最鲜明的特征,也是我们奥古斯丁教徒和整个社会面临的挑战.

圣奥古斯丁的规则

圣奥古斯丁最重要的遗产之一是他的规则:一套简短的原则, 长度不到12页, 为那些生活在宗教社区的人提供指导.

奥古斯丁建议他的信徒“在这本小书里,就像在镜子里,看自己.“这是西方世界最古老的一种, 这条规则被奥古斯丁会和其他一百多个宗教团体和会众选择为他们日常生活的模式.

这个法则最基本的信息是:爱神的爱, 爱邻舍是基督徒生活的中心. 通过他们对彼此的爱, 通过他们和谐共处的能力, 一个宗教团体的成员体现了基督教义的真理. 他们使人看见基督的爱.

该规则规定, 简明扼要,用最朴素的语言, 奥古斯丁认为修道院日常生活的主要元素是:祈祷, 节制与自我否定, 贞洁, 商品共享, 照顾病人, 服从权威, 友谊. 虽然偶尔的细节提醒我们,奥古斯丁是在不同的历史时刻讲话的, 规则的教训是永恒的. 对奥古斯丁的, 这本“小书”是一个强大的行为模式,当奥古斯丁写了16个多世纪. 对于那些希望追随奥古斯丁的人来说,挑战是双重的. 我们不仅仅在哲学的思辨中寻求上帝, 而是小心翼翼地遵守一个爱的指引, 在我们的人生旅途中,神总是在作工. 同时, 我们努力在传道事工中作教会尽心的仆人, 圣礼, 和正义.

我们Charism

Charism, 一个对奥古斯丁教徒特别重要的词和概念, 意思是礼物——礼物, 或礼物, 都是圣灵赐给我们的.

在宗教团体中, 神恩是每个宗教团体的特殊贡献, 会众, 或家庭及其个体成员的体现. 正常情况下, 这种魅力源于社区的创始人, 或与它的创始文件或规则. 然而不同宗教团体的神恩不同, 所有人都有相同之处, 因为都是效法耶稣基督的福音.

奥古斯丁信徒的神恩是爱上帝和爱邻居, 这是基督福音的基础,也是圣奥古斯丁在他的作品中一再阐述的, 尤其是在他的统治中. 奥古斯丁和奥古斯丁信徒, 这种神恩的内在表现是他的追随者共同生活,以及将他们团结在一起的友谊纽带. 它体现在奥古斯丁会友对他人的热情好客上, 我们对世界的服务, 认识到我们社区的每个成员和我们接触的每个人都是上帝的圣殿. “Dii estis”,是奥古斯丁引用《推荐十大正规网赌平台》82章6节的名言.

因此,爱上帝和爱邻居的福音命令——奥古斯丁认为这是一体的, 因为我们在上帝里爱我们的邻居,在我们的邻居里爱我们的上帝,这对奥古斯丁的追随者来说,就成了他们友谊和好客的特殊魅力. 对奥古斯丁修士来说,没有人是陌生人.

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